从册亨县城出发，经秧坝镇福尧村，车子在通村的水泥路上往杉木林里穿，一个半小时后，就来到了布依戏之乡——八渡者聋。

面对零散地坐落在山间的吊脚楼，恭敬之心便挂在瓦椽。

面对吊脚楼，疲惫的红尘之心被赋予恩慈之美，与平静的信仰一起，被远古的烟火召引。

远离钢材和人群，和泥土夯成的墙体对视，每一次都得仰望纯净的天空和独视自己的肉体。

此时，我和者聋的平淡一样自由自在。

在这里，时光坐在苍老的泥土上，开着窗子的木房让我照着它的样子思考人生。

我一直坐着，直到房顶漏光在四方桌上打转。

真到一个个括号化成时分时合的瓦片，我轻扶着瓦片，堆积一世的情绪。

我想把愿望加倍于你，把你的明天与繁闹分离，与吵争分离，与病痛分离。

或者，我用南高原的米酒与你对饮，把几十年的无助，无奈，无能埋进门缝之间。

面对者聋，我拥有太多尘世里缺失的东西。

布洛佗把信任，善良，忠诚从人性最深处打捞上岸，南高原的火焰会燃尽所在杂乱。

你问我为什么要来者聋，因为我在平静夜晚找不到应有的平静，因为我对明天还心存幻想，因为我梦里总有布依人的秩序流动在每一座山峰。

在者聋，我还与美丽的布依女相遇......

延伸介绍

“

者聋位于册亨八渡镇西北面，是八渡镇大村寨之一。

布依语称为“Xeehndongl（西弄）”，也有称“者弄”的，因“聋”与“弄”近音。布依“xeeh（西）”是地势较高处的一块平，“ndongl（弄）”是一片大森林，“Xee-hndongl(西弄)”意为这个寨子建在较高的大森林中。

传说，者聋原来没有人烟，大森林中虎狼、野猪成群，山脚土地肥沃，水源很好。相传侬、王、陆、岑、周五姓土目进入册亨，按各姓征讨的地方插草为界守土，开垦土地。者弄属陆姓土司的地盘。当初全寨都姓陆，他们白己开办私塾，培养白己的子弟，文化较发达。

另一个传说，以前，者聋的陆国胜从乃言一个村里的学校一直读到贵阳教会办的拉丁文修院，懂得英、法等国的语言文字，取得了神甫的资格，但他不愿在教堂当神甫，回到家乡开办私塾学校。他是以前册亨县较有名望的私塾先生之一。